士师秉政本事所以色列东谈主建立并吞的民族国度前的过渡本事。士师本事的士师仅仅某一个支派或多个支派所拥立的民间官长和军事首长，并不是全以色列支派所共认的领袖。在这段本事里，各支派间的组织相配松散，靠近周围外敌和强悍非利士东谈主的胁迫和遑急，以色列东谈主沉稳感悟相助一致，建立坚强组织的必要性。在与东谈主侵敌东谈主的斗争中，更体验到拥戴一个有智有勇的领袖进行并吞指令的优胜性。这即是士师本事的多元管辖势必要向并吞国度单位管辖过渡的基本原因。 第一节 撒母耳先知的出身与责任 撒母耳的父母属以法莲支派，撒母耳出身在老祭司以利在示罗所任职的年代里（约公元前1155～1080年间）。撒母耳的童年生存就在示罗的圣所中渡过，在老祭司以利的经心教育下长大。此时西南边关非利士东谈主对以色列东谈主的胁迫、侵犯与日俱增，以色列东谈主希翼在斗争中靠神力取胜，竟从示罗城抬来耶和华约柜当作斗争的前驱，但在西弗一役中遭到惨重的失败，不仅耶和华的约柜成为非利士东谈主的战利品，祭司以利的两个男儿何弗尼、非尼哈也在战场上烧毁。音书传至示罗城，九十八乐龄的老祭司经不起这个千里重打击，顿时仆倒身一火。非尼哈的妻怀胎临产，听到死讯，顿时落索难产，临死时给孩子起名“以迦博”（希伯来文“以”为无，“迦博”为荣耀）意为“无荣耀”（No glory）即“荣耀已逝”，确认荣耀已离开以色列。示罗城为那时的宗教中心，考古云尔证明，示罗城曾被废弃成为废地。此事《撒母耳记》中莫得记录，但《诗篇》第78篇60～64节彰着无误地反应示罗废弃的事件。先知耶利米也明确以示罗的废弃预言耶路撒冷将遭到相似的运谈说：“这殿必如示罗，这城必变为荒场”（《耶利米书》7：12～15，26：6、9）。 以利身后，撒母耳多年任以色列东谈主的士师和先知，在宗教上轻易撤废异神的真贵，并率领以色列东谈主与非利士东谈主干戈，收回一些丢失的城邑并试图立我方的男儿作以色列东谈主的士师（《撒母耳记上》第7章）。 第二节 并吞王国的第一个王——扫罗 扫罗属便雅悯支派，躯壳无边，健壮绚烂。年已衰老的撒母耳先知纳降人心，适合那时的时间要求，挑选了扫罗为全以色列民的第一个王，为他行膏油浇头的典礼。从此以色列众支派连结一致，建立起第一个并吞的民族国度，按一般推算，扫罗登基为王约在公元前1028年。初期王国的要点在中部迦南，包括便雅悯、以法莲、玛拿西和部份河东基列地，齐城建于便雅悯地的基比亚。 扫罗当作士师本事与王国本事的过渡领袖，他的业迹与孝敬主要在军事开发方面。他十五年间的主要战绩有：1．打败河东基列雅比的亚扪王拿辖（《撒母耳记上》11章）；2．与约拿单大北非利士东谈主于密抹（撒上13～14章）；3．在南部沙漠打败亚玛力东谈主，活捉亚玛力王亚甲（撒上15：1～9）；4．在犹地面境内，凭借青年大卫的勇敢与甩石绝技，击杀非利士巨东谈主歌利亚（撒上17章）。关联词临了在以萨边境内的以斯德伦平原，因未能制胜强悍的非利士东谈主，扫罗和三个男儿同期烧毁（撒上31：l～6）。 第三节 大卫王的兴起 一、大卫的早年和流一火生存 大卫是犹大支派伯利恒东谈主耶西的男儿，青年时是牧羊东谈主，善于弹琴，曾被选召到基比亚的宫中为扫罗弹琴驱魔。在一次非利士巨东谈主歌利亚的挑战声中， 青年大卫身不着铜盔战甲，徒手迎战，以机弦甩石击杀巨东谈主歌利亚，成为哄动一时的少年英杰。大卫的崭露头角，使在位的扫罗王相形见继。扫罗王为保住其王位和荣誉，驱动对大卫进行糟塌，竟发展至千方百计要置大卫于死地。大卫被动从基比亚南逃到挪伯，受到挪伯祭司亚希米勒的坦护。此事激愤扫罗，导致了挪伯城的祭司遭到扫罗的集体屠杀（《撒母耳记》22：6～19）。大卫不竭向西逃窜至非利士东谈主歌利亚的闾里迦特，被发现后避东谈主野地亚杜兰洞，在何处收罗部众，东移住东谈主摩押地的米斯巴。自后又潜回犹大的驻地，此时扫罗王仍步步紧逼，大卫躲到死海西岸的隐基底，在此处不期与扫罗碰到，但大卫以德烦恼，莫得加害于扫罗。访佛的事件在《撒母耳记》里有两次记录（见撒上24与26章）。扫罗王的负义忘恩，促使大卫决心投靠于非利士东谈主迦特王亚吉，以求得坦护。大卫与其部众看管南部畛域城市洗革拉，并由此过错亚玛力东谈主和其他沙漠部落，俘获多量物质战利品以壮大我方的队列（撒上27：l～10）。 二、大卫登基为王与其功业 扫罗在朔方以萨边境内与非利士东谈主临了决战时，大卫还在南边隐迹之地遑急亚玛力东谈主。扫罗和三个男儿壮烈战死，使大卫得以松手多年的隐迹生存。扫罗虽对大卫负义忘恩，但大卫永恒尊崇扫罗为天主的受膏者，而大卫与约拿单之间更是存有深厚的脸色。扫罗和约拿单战死的音书传来，大卫和跟班者扯破穿着，追到哭号，宣告禁食。大卫为扫罗和约拿单作了哀歌，名为《弓歌》，歌云：“以色列啊，你尊容者在山上被杀，大英杰何竟死亡……以色列的女子啊，当为扫罗哭号……我兄约拿单哪，我为你悲伤……英杰何竟仆倒，战具何竟灭没。”这是被收入到古代战歌集《雅煞珥书》内部一首脸色悲切古道的哀歌。接着大卫离开洗革拉来到犹地面南部的希伯仑，在何处环球拥立大卫登基为王。但扫罗的元戎押尼珥却在河东地的玛哈念立扫罗男儿伊施波设为王以接替扫罗，于是酿成了两王独立的时局。几年后，伊施波设被部下刺杀，于所以色列众支派共同拥戴大卫为并吞王国的工（撒下4：5～5 ：5）。 大卫在位四十年（约公元前1013～973），功业彪昺。登基泉源，当先摄取的行径是从耶布斯东谈主手里攻取耶路撒冷要地，定为王国的齐门。此举有多方面的意念念：蓝本的希伯仑太偏于南疆，不适于当作相关南北的政事中心；其二为耶路撒冷虽在便雅悯境内，但一直为本上耶布斯东谈主所占据，它不附庸于任何支派，今定为王国齐门将有益于各支派的相助。此外，耶路撒冷战术地位险要，海拔810米，卓越死海平面达1200米，其东、南、西三面齐有峡谷，北面与朔方高地连结，地势易守难攻，它具有成为寰宇政事、军事中心的优胜条款。 以色列东谈主的夙敌非利士东谈主在大卫立国之初，曾诈骗时局未稳，企图进行颠覆。大卫在耶路撒冷西南的利乏音谷两次挫败非利士东谈主（撒下5：17～25）。之后，大卫以无边的典礼将耶和华约柜迎进耶路撒冷，并入部下手权术建造耶和华圣殿，使耶路撒冷也成为寰宇的宗教中心。但由于四境尚未平伏，大卫还有繁重的征讨任务，建造圣殿的议论未能落实。他不竭在军事上制服摩押、以东、亚玛力，北进亚兰，攻占大马色城，确立防营据点后，临了透澈打败亚扪和亚兰联军，击杀亚兰将军朔法，获取首要告捷。至此，大卫王国的疆域大大扩张，东面包括约但河东西，北至黎巴嫩山，延及叙利亚全境，西南降伏非利士东谈主，延长到埃及畛域。大卫王朝全盛之时，管辖的幅员已接近畴昔族长亚伯拉罕所得的情愿，即包括“从埃及河直到伯拉大河之地”（《创世记》15：18）。大卫在获取军事上的告捷以外，还进行国度机构和内务方面的建造，确立宰相、元戎、史官、布告、祭司长等等官职（撒下8：15～18；20：23）。 三、大卫的晚年与押沙龙叛乱 大卫一世多妻多子，到其晚年，势必要发生众子之间为争夺袭取王位的勾心斗角。早在希伯仑的本事，大卫已有六妻六子，包括第三男儿押沙龙和第四男儿亚多尼雅。齐门迁到耶路撒冷之后，大卫又广立后妃，先青年有男儿十别称，包括与拔示巴所生的男儿所罗门（见撒下3：2～5；5：13～16）。大卫如斯弥远男儿之间，宫庭生存极为错落词语，为争得王位的袭取，众子之间存在不成长入的矛盾，以至诉诸武力。押沙龙发动武装叛乱即是一个凸起的例证：押沙龙是大卫与亚兰基述王达买的女儿玛迦所生的男儿，母支属于王室统系，押沙龙又仪容不凡，有一头陌生的好意思发，押沙龙似乎具备袭取大卫王位的相宜条款。押沙龙本东谈主也贪图勃勃，从多方面进行夺权篡位的准备，先谋杀大卫的宗子。他的异母哥哥暗嫩，接着积极伸开行径，笼络东谈主心。一俟条款进修，就在南边希伯仑称王，公开兴兵叛乱，威望雄伟，大卫被动扬弃耶路撒冷率众东逃，匆惶东渡约但河到玛哈念。押沙龙叛军进驻耶路撒冷后，未实时接纳投靠的原大卫王的谋士亚希多弗的想法，连忙穷追大卫残兵。大卫在河东得到喘气契机，积存残部重整队列，组织了三队戎马进行平叛，效果叛军溃逃，押沙龙骑骡逃遁，在树林中娟秀的长头发被树枝缠绕，骡子前奔，押沙龙吊挂空中，被追兵刺死，叛乱宣告平息。这故事中的“押沙龙头发”现时成为西方言语中的典故，喻指一个东谈主可能被我方的俊好意思所害，一个东谈主的特长也可能成为他的致命伤。 第四节 所罗门登基为王 一、所罗门与亚多尼雅之争 大卫年龄衰老左近死亡之时。第四男儿亚多尼雅得到将军约押、祭司亚比亚他的扶助，积极行径，准备袭取王位。但以先知拿单。祭司撒督为首的另一片，则轻易扶助拔示巴的男儿所罗门为王，他们会同拔示巴在衰老的大卫王眼前多方行径，促使大卫在死前致密选立所罗门袭取王位。于是扶助所罗门的一片蜂涌所罗门骑大卫的骡子，到了基训城，由祭司撒督主执无边的膏王典礼，在震天撼地的所罗门王万岁的欣慰声中，另外扶助亚多尼雅的一片宣告鸡零狗碎，纷纷隐迹。亚多尼雅天然暂时保住性命，但不久大卫王身后，所罗门王仍以“一件小事”为借口，杀死这个与他争夺王位的异母哥哥（见《王上》2：13～25）。 二、所罗门王的功业 所罗门登基，袭取了父亲大卫的开阔地皮幅员：东北到幼发拉底河，东南至亚喀巴湾，西南延至非利士、埃及畛域。所罗门王贪图勃勃，他的有策划判断多有机灵与处所。他轻易加强管辖的国度机器，在寰宇辞别十二个行政区，增设多样官职，以便于行政管辖和收取中央钱粮。所罗门还加强齐门耶路撒冷的防备建造，扩张耶路撒冷城墙，并在耶路撒冷以外建立米吉多、夏琐、基色等六座布防城邑。还修建积货城、车辆库、战马场等。于今在米吉多还发掘出所罗门时间的养马场，在亚喀巴湾北端的以旬迦别（今名埃拉特）今发现存所罗门时间的金属冶真金不怕火厂的行状。所罗门时间，以埃拉特港为基地，发展海上营业，他的营业船队飞行于红海、地中海，远达非洲、印度等地。 所罗门另一重邀功业是建造圣殿与王宫。他完成了畴昔他父亲大卫未能完成的建殿伟业，据载建造圣殿费时七年。《列王纪上》第6章和《历代志下》第3章防卫记录建殿的历程与弘远的畛域。此座圣殿后世称之为“第一圣殿”。此外，所罗门又以十三年的功夫，建造丽都的王宫和其它建筑群，包括法老女儿宫、利巴嫩林宫、圆柱长廊、宝座厅等。所罗门为以上工程的建造，与腓尼基的推罗王坚强施工条约，由推罗、西顿东谈主供应建筑材料和施工东谈主员，为此所罗门将亚设地的二十座城邑当作代价付给推罗王（《王上》9：11～13）。 所罗门王发展和邻近国度的友好交易关系，他与埃及法老联姻并使四方邻国慕名前来拜谒、探访。如素来知名的示巴女王（在阿拉伯半岛最南端，今也门国）也率普遍官员前来探访。所罗门宫室的华好意思与所罗门王机灵的问答，使女王“惊诧得担惊受恐”（《卫上》10：5）并于今留住了一段段对于女王和所罗门的娟秀据说。 所罗门王管辖的四十年，在政事、经济、酬酢各方面的设立，比父亲大卫在位本事有更进一步的发展。大卫和所罗门管辖本事不错说所以色列民族并吞王国存在年代中无可比较的黄金时间。